Các bài đọc trong tuần này mang đến những hiểu biết sâu sắc về mối quan hệ của chúng ta với Chúa và bản chất con người. Chúng ta được nhắc nhở về sức mạnh và tình yêu bao la của Chúa, đối lập với sự mong manh và những khiếm khuyết vốn có của chúng ta. Giống như các vị thánh mà chúng ta tôn kính tại Nhà thờ Thánh Phêrô và Phaolô, chúng ta học được rằng chính khi thừa nhận sự yếu đuối của mình, chúng ta mới tìm thấy sức mạnh đích thực nhờ ân sủng thiêng liêng.
Trong bài đọc thứ nhất, cuộc gặp gỡ của Isaiah với Chúa khiến ông choáng ngợp bởi sự bất xứng của bản thân. “Thánh thay, thánh thay, thánh thay Đức Chúa các đạo binh! Cả mặt đất đầy vinh quang Ngài,” Isaiah tuyên bố, những lời vang vọng trong phụng vụ và Thánh lễ hàng ngày của chúng ta. Tuy nhiên, đối diện với sự thánh thiện thiêng liêng này, Isaiah thú nhận, “Khốn cho tôi! Tôi tiêu vong mất! Vì tôi là người môi miệng ô uế, và tôi sống giữa một dân môi miệng ô uế” (Isaiah 6:3,5). Đây không phải là sự tự ti hạ thấp mình, mà là sự nhận thức chân thành về sự yếu đuối của con người khi đối diện với thần thánh. Phản ứng của Isaiah làm nổi bật một sự hiểu biết quan trọng: Chúa không đòi hỏi sự hoàn hảo trước khi kêu gọi chúng ta phục vụ. Thay vào đó, Ngài ban ân sủng để vượt qua những thiếu sót của chúng ta, trao quyền cho chúng ta trở thành sứ giả lời Ngài, ngay cả khi “môi miệng ô uế”. Điều này cộng hưởng sâu sắc trong cộng đồng Nhà thờ Thánh Phêrô và Phaolô, nơi chúng ta thừa nhận những khiếm khuyết của mình trong khi cố gắng phục vụ.
Tông đồ Phaolô lặp lại tình cảm này trong bài đọc thứ hai. Ngài nhận ra quá khứ của mình là một kẻ гоп гон Giáo hội, tự coi mình là “kẻ rốt hết trong các Tông Đồ, không đáng được gọi là Tông Đồ” (1 Corinthians 15:9). Tuy nhiên, chính nhờ ân sủng và sự tha thứ của Chúa mà Phaolô được biến đổi và ủy thác làm tông đồ. Sự biến đổi mạnh mẽ này nhắc nhở chúng ta rằng lời kêu gọi của Chúa không dành riêng cho những người thánh thiện; thay vào đó, nó thường được mở rộng cho những người nhận ra khuyết điểm của mình và sẵn sàng thay đổi. Chính Thánh Phêrô và Phaolô, những con người không hoàn hảo được chọn cho những sứ mệnh phi thường, đã minh họa chân lý này. Cuộc đời của các ngài, được Nhà thờ Thánh Phêrô và Phaolô tôn vinh, chứng minh rằng Chúa kêu gọi những người tội lỗi trở thành thánh nhân, trở thành người rao giảng và truyền giáo.
Kinh nghiệm của Phêrô trong Tin Mừng tiếp tục minh họa động lực này. Sau khi chứng kiến mẻ cá lạ lùng Chúa Giêsu ban cho, Phêrô tràn ngập sự kinh ngạc và sợ hãi, thốt lên, “Lạy Chúa, xin tránh xa con, vì con là người tội lỗi!” (Luke 5:8). Câu trả lời của Chúa Giêsu, “Đừng sợ; từ nay con sẽ bắt người” (Luke 5:10), vừa trấn an vừa ủy thác. Nó nhấn mạnh rằng sự sẵn sàng, chứ không phải sự thánh thiện vốn có, là yêu cầu chính cho thừa tác vụ. Giống như Thánh Phêrô và Phaolô, bất chấp những yếu đuối của con người, đã đáp lại lời kêu gọi của Chúa Kitô, chúng ta cũng được mời gọi đảm nhận vai trò của mình trong Giáo hội, tin tưởng vào ân sủng của Chúa để hành động thông qua những khiếm khuyết của chúng ta.
Isaiah, Phaolô và Phêrô, những trụ cột của đức tin và những nhân vật trung tâm trong bản sắc của Nhà thờ Thánh Phêrô và Phaolô, tất cả đều nhận ra sự bất xứng của mình trước tình yêu vô biên của Chúa. Các ngài hiểu rằng nếu không có ân sủng thiêng liêng, các ngài bất lực và nhỏ bé. Tuy nhiên, Chúa đã chọn hành động thông qua sự yếu đuối của họ, chứng minh rằng sức mạnh của Ngài được hoàn hảo trong sự mỏng giòn của chúng ta. Như Phaolô viết trong thư gửi tín hữu Côrintô, “Ân sủng của Thầy đủ cho con, vì sức mạnh được nên trọn trong sự yếu đuối… Vì khi tôi yếu đuối, chính là lúc tôi mạnh mẽ” (2 Corinthians 12:9-10). Chân lý sâu sắc này là nền tảng của đức tin Kitô giáo và là nguồn an ủi và khích lệ cho cộng đoàn Nhà thờ Thánh Phêrô và Phaolô.
Sự khôn ngoan của thời đại, như được thể hiện trong câu cách ngôn “Chúa viết thẳng bằng những đường cong,” và được David Walk lặp lại trong suy tư, nhắc nhở chúng ta rằng Chúa hành động thông qua những khiếm khuyết của chúng ta. Ngài kêu gọi chúng ta “tiến ra chỗ nước sâu,” chấp nhận rủi ro và đặt niềm tin vào Ngài. Khi chúng ta bước đi trong đức tin, như Thánh Phêrô đã làm khi đi trên mặt nước, chúng ta có thể gặp phải sự sợ hãi và bất định, nhưng chúng ta không bao giờ thực sự bị lừa dối khi chúng ta tin tưởng vào sự hướng dẫn của Chúa. Ngài thúc giục chúng ta “thả lưới xuống,” đối mặt với nỗi sợ hãi và chấp nhận những rủi ro vốn có khi đi theo tiếng gọi của Ngài. Chúng ta được nhắc nhở, “Đừng sợ, vì Ngài ở cùng chúng ta.” Ngài gửi chúng ta đến nơi Ngài cần chúng ta đến, ban sức mạnh để đối mặt với sự hiểu lầm, thử thách và thậm chí cả sự гоп гон.
Giống như Mẹ Teresa, chúng ta được kêu gọi ưu tiên sự trung thành hơn thành công thế gian. Điều thực sự quan trọng là niềm tin của chúng ta vào Chúa và sự đáp trả lời kêu gọi của Ngài, vì chính Ngài mới mang lại ý nghĩa và mục đích cho cuộc sống của chúng ta. Ngay cả khi đối mặt với những thất bại của mình, Chúa vẫn mời gọi chúng ta bắt đầu lại, thả lưới một lần nữa và tiếp tục tin tưởng vào Ngài. Sự tin tưởng này được nuôi dưỡng qua cầu nguyện, qua việc dành thời gian cho suy tư tĩnh lặng, cho phép bản thân được Chúa yêu thương và yêu thương đáp lại. Hôm nay, cũng như thời của Phêrô và Phaolô, Chúa Kitô kêu gọi chúng ta “bắt đầu lại,” lắng nghe lời Ngài và cho Ngài một cơ hội trong cuộc sống của chúng ta. Giống như Phêrô, chúng ta có thể đối mặt với những khó khăn và nghi ngờ, những khoảnh khắc chúng ta cảm thấy muốn bỏ cuộc.
Chúng ta hãy nhớ những lời của Abdul Kalam: “Nếu bạn thất bại, đừng bao giờ bỏ cuộc vì F.A.I.L. có nghĩa là ‘Nỗ lực Đầu tiên Trong Học tập.’ KẾT THÚC không phải là kết thúc. E.N.D. có nghĩa là ‘Nỗ lực Không Bao Giờ Chết.’ Nếu bạn nhận được câu trả lời ‘KHÔNG’, hãy nhớ N.O. có nghĩa là ‘Cơ Hội Tiếp Theo.’” Được truyền cảm hứng từ tấm gương của Thánh Phêrô và Phaolô, chúng ta hãy chấp nhận rủi ro với Chúa Giêsu, tiếp tục lắng nghe mệnh lệnh của Ngài để “thả lưới xuống.” Chúng ta hãy tìm thấy sức mạnh trong sự yếu đuối của mình, biết rằng nhờ ân sủng của Chúa, chúng ta được trao quyền để hoàn thành mục đích của Ngài trong cuộc sống của chúng ta và trong cộng đồng của chúng ta tại Nhà thờ Thánh Phêrô và Phaolô.
Chúa là Tốt Lành—Mãi mãi.
Cha Yvans Jazon
Cha xứ
