2 Phi-e-rơ 2:20 là một câu Kinh Thánh mạnh mẽ và nghiêm túc trong Tân Ước, nói trực tiếp đến trọng tâm của đời sống Cơ đốc nhân và bản chất nguy hiểm của sự thoái lui thuộc linh. Câu Kinh Thánh này đưa ra những hiểu biết sâu sắc về hậu quả mà những người đã từng thoát khỏi sự ô uế của thế gian nhờ nhận biết Chúa Giê-su Christ phải đối mặt, nhưng lại một lần nữa vướng vào nó. Hiểu rõ đoạn Kinh Thánh này là rất quan trọng đối với những tín đồ đang tìm cách duy trì đức tin và tránh những cạm bẫy tàn khốc của sự bội đạo.
Câu Kinh Thánh bắt đầu bằng một mệnh đề điều kiện: “Vì nếu họ đã nhờ sự nhận biết Đức Chúa Giê-xu Christ, là Chúa và Cứu Chúa chúng ta, mà lánh khỏi sự ô uế của thế gian”. Điều này ngay lập tức đặt nền tảng bằng cách thừa nhận một hành động tích cực trước đó. Những cá nhân được đề cập không phải là những người chưa bao giờ gặp đức tin, mà là những người “đã lánh khỏi”. Sự lánh khỏi này không chỉ là một sự thay đổi bề ngoài; đó là sự giải phóng khỏi “sự ô uế của thế gian”. Trong Kinh Thánh, “thế gian” thường đề cập đến hệ thống các giá trị, ham muốn và hành vi đối lập với Đức Chúa Trời. Sự ô uế này bao gồm sự suy đồi đạo đức, tội lỗi và mọi thứ ngăn cách nhân loại khỏi sự công bình thiêng liêng. Hình ảnh “lánh khỏi” gợi lên cảm giác được giải thoát, giống như chạy trốn khỏi một môi trường nguy hiểm và hủy diệt. Điều này cộng hưởng với câu chuyện rộng lớn hơn trong Kinh Thánh về sự cứu chuộc, nơi các tín đồ được kêu gọi ra khỏi bóng tối và bước vào ánh sáng.
Yếu tố quan trọng giúp cho sự lánh khỏi này là “sự nhận biết Đức Chúa Giê-xu Christ, là Chúa và Cứu Chúa chúng ta”. Đây không chỉ đơn thuần là sự đồng ý về mặt trí tuệ hoặc kiến thức suông. Từ Hy Lạp được sử dụng ở đây, epignosis, gợi ý một sự hiểu biết sâu sắc, trải nghiệm và biến đổi. Đó là một kiến thức vượt xa các sự kiện và số liệu; đó là sự nhận biết thân mật về Chúa Giê-su là ai – vừa là Chúa vừa là Cứu Chúa – và những gì Ngài đã làm. Kiến thức biến đổi này chính là phương tiện mà qua đó các cá nhân thoát khỏi sự ô uế của thế gian. Chính nhờ gặp gỡ Đấng Christ, hiểu được sự hy sinh của Ngài và chấp nhận quyền làm Chúa của Ngài mà người ta có được sức mạnh để vượt qua ảnh hưởng ô nhiễm của thế gian. Điều này phù hợp với chính lời Chúa Giê-su trong Giăng 17:3, định nghĩa sự sống đời đời là nhận biết Đức Chúa Trời và Đức Chúa Giê-su Christ.
Tuy nhiên, câu Kinh Thánh không kết thúc ở nốt nhạc tích cực về sự lánh khỏi này. Nó ngay lập tức đưa ra một lời cảnh báo nghiêm khắc: “thì lại vướng mắc và bị khuất phục bởi những sự ô uế đó”. Cụm từ này làm nổi bật khả năng bi thảm của sự tái phạm. Mặc dù đã trải nghiệm sự giải phóng, những cá nhân này lại “vướng mắc” một lần nữa. Hình ảnh ở đây là bị mắc kẹt trong bẫy hoặc bị giăng lưới, mất đi sự tự do mà họ từng sở hữu. Từ “khuất phục” nhấn mạnh thêm sự thất bại – họ không chỉ bị cám dỗ hoặc bị ảnh hưởng, mà còn bị khuất phục một cách chủ động bởi sự ô uế mà họ đã từng lánh khỏi. Điều này vẽ nên một bức tranh đau khổ về sự thụt lùi thuộc linh, nơi những tự do trước đây bị mất đi và những xiềng xích cũ lại bị áp đặt. Sự vướng mắc này nói lên bản chất xảo quyệt của tội lỗi và sự cám dỗ. Ngay cả sau khi đã thực sự lánh khỏi, sự quyến rũ của thế gian vẫn có thể mạnh mẽ, và cuộc chiến chống lại tội lỗi là một cuộc chiến liên tục.
Câu Kinh Thánh kết thúc bằng một tuyên bố ớn lạnh: “thì số phận cuối cùng của họ lại tệ hơn lúc ban đầu”. Đây là hậu quả cuối cùng của sự tái phạm. Sự trở lại với sự ô uế của thế gian sau khi đã nhận biết Đấng Christ dẫn đến một trạng thái “tệ hơn lúc ban đầu”. Điều này lặp lại dụ ngôn của Chúa Giê-su trong Ma-thi-ơ 12:43-45 về tà linh ô uế trở lại với những tà linh độc ác hơn, khiến tình trạng của người đó trở nên tồi tệ hơn nhiều. Tính nghiêm trọng của tuyên bố này không thể bị phóng đại. Nó nhấn mạnh sự nghiêm trọng của việc quay lưng lại với ân điển và chân lý mà người ta đã đón nhận. Đã nếm trải sự tự do rồi lại từ bỏ nó, những cá nhân này thấy mình ở một vị thế thuộc linh bấp bênh hơn so với việc chưa bao giờ biết đến chân lý. Điều này không có nghĩa là sự cứu chuộc là không thể sau khi thoái lui, nhưng nó nhấn mạnh sự nguy hiểm gia tăng và những hậu quả nghiêm trọng hơn của một quỹ đạo thuộc linh như vậy.
Những Điểm Quan Trọng từ 2 Phi-e-rơ 2:20:
- Thực Tế của Sự Lánh Khỏi Thuộc Linh: 2 Phi-e-rơ 2:20 khẳng định rằng sự lánh khỏi thực sự khỏi sự ô uế của thế gian là có thể thông qua sự nhận biết biến đổi về Chúa Giê-su Christ. Đây là lời hứa nền tảng của Phúc Âm – sự giải phóng khỏi quyền lực của tội lỗi.
- Sự Nguy Hiểm của Sự Tái Phạm: Câu Kinh Thánh đóng vai trò như một lời cảnh báo nghiêm khắc chống lại sự tự mãn thuộc linh và mối nguy hiểm luôn hiện hữu của sự thoái lui. Đời sống Cơ đốc nhân không phải là một sự lánh khỏi một lần mà là một hành trình kiên trì liên tục.
- Bản Chất Tiến Triển của Tội Lỗi: Sự vướng mắc và bị khuất phục một lần nữa làm nổi bật bản chất tiến triển của tội lỗi. Nó có thể len lỏi trở lại và tái khẳng định sự thống trị của nó nếu không duy trì sự cảnh giác.
- Sự Nghiêm Trọng của Sự Bội Đạo: Tình trạng cuối cùng “tệ hơn lúc ban đầu” nhấn mạnh hậu quả nghiêm trọng của việc quay lưng lại với Đấng Christ sau khi đã nhận biết Ngài. Đó là một lời kêu gọi sự kiên định và một lời cảnh báo chống lại việc xem nhẹ sự cứu rỗi.
- Tầm Quan Trọng của Sự Kiên Trì: Một cách ngầm định, 2 Phi-e-rơ 2:20 nhấn mạnh tầm quan trọng sống còn của sự kiên trì trong đức tin. Sự lánh khỏi chỉ là sự khởi đầu; hành trình đòi hỏi sự cam kết liên tục, sự tăng trưởng trong nhận thức và sự kháng cự lại những vướng mắc của thế gian.
Tóm lại, 2 Phi-e-rơ 2:20 không phải là một thông điệp tuyệt vọng mà là một lời kêu gọi sự cảnh giác và kiên trì. Nó thừa nhận thực tế của sự tự do thuộc linh qua Đấng Christ đồng thời cảnh báo chống lại những hậu quả tàn khốc của việc quay đầu trở lại. Đối với các tín đồ ngày nay, câu Kinh Thánh này đóng vai trò như một lời nhắc nhở mạnh mẽ để liên tục đào sâu sự nhận biết của họ về Chúa Giê-su Christ, tích cực chống lại sự quyến rũ của sự ô uế thế gian và tiếp tục bước đi trong đức tin của họ, kẻo họ trải nghiệm thực tế bi thảm của một trạng thái cuối cùng tồi tệ hơn lúc ban đầu.
